“Hazrat Abd Allah Bin Abbas رَضِىَ اللهُ تَعَالىٰ عَنْهُمَا Bayaan Karte Hain Ki Jab Huzoor Nabiyye Akram صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Rahme Maadar Me Tashreef Laa’e To Us Kee Alaamat Yeh Thi’n Ki Us Raat Quraysh Ka Har Jaanwar Bol Uttha Aur Yoo’n Goya Huwa : Rasool Allah صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Rahme Maadar Me Jalwa Gar Ho Ga’e Hain Aur Rabbe Ka’ba Kee Qasam! Woh Dunya Ke Liye Amaan Aur Ahle Dunya Ke Liye Charaaghe Hidaayat Hain, Us Raat Ko Quraysh Ka Har Nujoomi Aur Aamil Jinnaat Aur Arab Ka Har Qabila Apne Jinno’n Kee Mulaaqaat Se Rok Diya Gaya Un Ke Seeno’n Se Ilme Kahaanat Chheen Liya Gaya, Dunya Ke Har Baadshaah Ka Takht Aundha Ho Gaya. Tamaam Baadshaaho’n Ke Labo’n Par Mohre Sukoot Lag Ga’i Aur Woh Poora Din Kalaam Na Kar Sake. Mashriq-o Maghrib Ke Jaanwar Ek Dusre Ke Paas Ja Kar Aur Samundar Kee Machhliya’n Baa Hum Mubaarakbaadiya’n De Rahi Thi’n. Phir Har Mahine Aasmaan Aur Zameen Me Nida Kee Jaati Rahi : Mubaarak Ho! Jab Aboo Al-Qasim(صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم) Barkat-o Rahmat Ke Jalau Me Ard Kee Taraf Mab’ooth Honge. ……..
Hazrat Aaminah رَضِىَ اللهُ تَعَالىٰ عَنْهَا Farmati Hain : Mein Ne (Koi Shai Girne Kee) Ek Zordaar Aawaaz Suni Jis Se Mein Dar Ga’i. Yeh Peer Ka Din Tha Mein Ne Dekha Ki Jaise Kuchh Parinde Hain Jo Mere Dil Par Apne Par Mal Rahe Hain Jis Se Mujh Par (Chaaya) Saara Ro’b-o Khuf Jaata Raha Aur Dard Jo Pehle Mahisoos Ho Raha Tha Jaata Raha. Phir Mein Ne Dekha Ki Mere Paas Ek Safed Sa Sharbat Pada Tha, Mein Use Dhoodh Samjhi. Mein Choo’n Ki Pyaas Mahisoos Kar Rahi Thi Mein Ne Use Utha Kar Pee Liya To Mujh Se Ek Buland Tar Noor Jalwa Gar Huwa. …..
Aap Farmaati Hain : Phir Mein Ne Dekha Ki Parindo’n Ka Ek Ghol Aaya, Mein Nahin Jaanti Woh Kidhar Se Aaya. Bahar Haal Unhone Mere Hujre Ko Bhar Diya, Un Kee Chonchein Zumurrud Kee Aur Par Yaqoot Ke They. Phir Meri Nigaah Se Hijaabaat Utha Diye Ga’e Aur Mein Ne Dekha Ki Teen Jhande Dunya Par Lage Hu’e Hain : Ek Mashriq, Ek Maghrib Me Aur Ek Ka’ba Kee Chhat Par. …..
Aap Farmati Hain : Jab Muhammad Mustafa (صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم) Mere Batan Se Jalwa Gar Hu’e To Mein Ne Pehlu Badal Kar Unhe’n Dekha Ki Aap صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Sajde Me Pade Hain Aur Nihaayat Aajizi Aur Inkesaari Se Du’aa Kar Ne Waale Kee Tarah Aasmaan Kee Taraf Ungli Uthaa’e Hu’e Hain. Phir Mere Dekhte Hee Dekhte Aasmaan Se Ek Safed Baadal Utra Aur Us Ne Aap صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Ko Dhaanp Liya. Aap صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Meri Nigaah Se Ojhal Ho Ga’e To Mein Ne Suna Koi Pukaar Ne Waala Keh Raha Tha : Muhammad (صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم) Ko Zameen Ke Mashriq-o Maghrib Me Thehraao, Unhe’n Tamaam Samandaro’n Me Le Jaao Taa Ki Tamaam Ahle Jaha’n Un Ke Naam, Sifaat Aur Hulya Mubaarak Se Waaqif Ho Jaaein Aur Jaan Le’n Ki Yehi Woh Hasti Hain Jin Ka Naam Dunya Me “Maahi” Rakkha Gaya Hai Kyoo’n Ki Aap صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Ke Daur Me Tamaam Dunya Se Shirk Mita Diya Jaaega. Phir Kuchh Hee Der Baa’d Woh Baadal Chhat Gaya To Aap صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Oon Ke Ek Safed Kapde Me, Jo Doodh Se Bhi Safed Tar Tha, Lete Hu’e Pade They. Aap صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Ke Neeche Sabz Resham Tha Aur Aap صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Ne Haath Me Tar-o Taaza Aur Safed Moti Se Bani Hu’i Teen Chaabiya’n Pakad Rakkhi Thi’n Aur Koi Kehne Waala Keh Raha Tha Ki Muhammad Mustafa (صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم) Ne Fat’h-o Nusrat, Huwa Aur Nubuwwat Kee Chaabiyo’n Par Qabza Kar Liya.”
Ise Imam Aboo Nu’aym Ne Riwaayat Kiya Hai.
“Imam Qustallani ‘Al-Mawahib Al-Ladunniyyah’ Me Farmaate Hain : Jab Hum Kahe’n Ki Huzoor Nabiyye Akram صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Raat Ke Waqt Paida Hu’e To Sawaal Paida Hota Hai Ki Shabe Milaade Rasool صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Afzal Hai Ya Shabe Qadr? Mein Is Ke Jawaab Me Kehta Hoo’n Ki Aap صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Kee Milaad Kee Raat Teen Wujooh Kee Bina’ Par Shabe Qadr Se Afzal Hai :
1. Aap صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Ka Zahoor Shabe Milaad Me Huwa Jab Ki Shabe Qadr Aap صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Ko Ata Kee Ga’i, Lehaaza Woh Raat Jis Ko Aap صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Ke Zahoor Ka Sharaf Mila Us Raat Se Ziyaad Sharaf Waali Hogi Jise Is Raat Me Tashrif Laane Waali Hasti Ke Sabab Se Sharaf Mila, Aur Is Me Koi Niza’ Nahin. Lehaaza Is E’tebaar Se Shabe Milaad Shabe Qadr Se Afzal Hu’i.
2. Agar Laylat-ul-Qadr Kee Azamat Is Bina’ Par Hai Ki Is Me Firishto’n Ka Nuzool Hota Hai To Shabe Wilaadat Ko Yeh Sharaf Haasil Hai Ki Is Me Allah Ta’ala Ke Mahboob صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Kaa’enaat Me Jalwa Farma Hu’e. Jamhoor Ahle Sunnat Ke Qaul Ke Mutaabiq Shabe Milaad Ko Jis Hasti (Ya’ni Huzoor صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم) Ne Sharaf Bakhsha Woh Shabe Qadr Ko Sharaf Bakhshne Waali Hastiyo’n (Ya’ni Firishto’n) Se Kahin Buland-o Bartar Aur Azamat Waali Hai. Lihaaza Shabe Wilaadat Hee Afzal Hai.
3. Shabe Qadr Ke Baa’ith Ummate Muhammadiyyah Ko Fazeelat Bakhshi Ga’i Aur Shabe Milaad Ke Zari’e Jami’ Maujoodaat Fazeelat Se Nawaaza Gaya. Pas Huzoor صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Hee Hain Jinhein Allah Ta’ala Ne Rahmat-ul-Lil-Aalamin Bana Kar Bheja Aur Is Tarah Ne’mate Rahmat Jami’ Kaa’enaat Ke Liye Aam Kar Dee Ga’i. Lehaaza Shabe Wilaadat Naf’a Rasaani Me Kahi’n Ziyaada Hai, Aur Is I’tebaar Se Bhi Yeh Laylat-ul-Qadr Se Afzal Thehri.”(01)
“Imam Tahawi Baa’z Shawafi’ Se Naql Karte Hain : Raato’n Me Se Afzal Tareen Shabe Milaade Rasool صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Hai, Phir Shabe Qadr, Phir Shabe Isra’ Wa Me’raaj, Phir Shabe Arafah, Phir Shabe Jumu’ah, Phir Sha’baan Kee Padrahwi’n Shab Aur Phir Shabe Eid Hai.”(02)
“Imam Nab’hani Apni Mash’hoor Tasneef ‘Al-Anwar-il-Muhammadiyyah Min Al-Mawahib Al-Ladunniyyah’ Me Likhte Hain : Aur Shabe Milade Rasool صَلَّى اللهُ تَعَالىٰ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم Shabe Qadr Se Afzal Hai.”(03)
–
[Aboo Nu’aym Fi Dala’il-un-Nubuwwah, 02/610_612, Raqm-555,
Suyooti Fi Al-Khasa’is Al-Kubra, 01/81_83,
Halabi Fi Insan-ul-‘Uyoon Fi Sirat-il-Amin-il-Ma’moon Aw As-Sirat-ul-Halabiyyah, 01/109,
Ibn Kathir Fi Al-Bidayah Wa An-Nihayah, 06/298,
(01) Dhakarahu Al-Qastallani Fi Al-Mawahib Al-Ladunniyyah Bi-Al-Minah Al-Muhammadiyyah, 01/145,
Abd-ul-Haqq Dihlawi Fi Ma Thabata Bi-As-Sunnah Fi Ayyam As-Sunnah,/59_60,
Zarqani Fi Sharh Al-Mawahib Al-Ladunbiyyah Bi-Al-Minah Al-Muhammadiyyah, 01/255_256,
Nab’hani Fi Jawahir Al-Bihar Fi Fada’il An-Nabi Al-Mukhtar, 03/424,
(02) Dhakarahu Ibn Abidin Fi Radd Al-Muhtar ‘Ala Al-Durr Al-Mukhtar ‘Ala Tanwir Al-Absar, 02/511,
Sharawani Fi Hashiyah ‘Ala Tuhfat Al-Muhtaj Bi-Sharh Al-Minhaj, 02/405,
Nab’hani Fi Jawahir Al-Bihar Fi Fada’il An-Nabi Al-Mukhtar, 03/426.
(03) Nab’hani Fi Al-Anwar Al-Muhammadiyyah Min Al-Mawahib Al-Ladunniyyah,/28,
Farhat-ul-Quloob Fi Mawlid-in-Nabiyy-il-Mahboob SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam,/78_87, Raqm-39.]
Tahirul Qadri Books 