Category: Al-Intibahu Lil-Khawariji Wa-Al-Haroora’

٤٣.          عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ ﷲ تَعَالىٰ عَنْهُ أنَّهُ کَتَبَ إِلَی الْخَوَارِجِ بِالنَّهْرِ: بِسْمِ ﷲ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ، مِنْ عَبْدِ ﷲ عَلِيٍّ أمِيْرِ الْمُؤْمِنِيْنَ إِلَی زَيْدِ بْنِ حُصَينٍ وَ عَبْدِ ﷲ بْنِ وَهَبٍ وَ مَنْ مَعَهُمَا مِنَ النَّاسِ. أمَّا بَعْدُ فَإِنَّ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ ارْتَضَيْنَا حَکَمَينِ قَدْ خَالَفَا کِتَابَ ﷲ وَاتَّبَعَا هَوَاهُمَا بِغَيْرِ هُدًی مِنَ ﷲ فَلَمْ يَعْمَلَا بِالسنة وَلَمْ يُنْفَذَا الْقُرْآنَ حُکْمًا فَبَرِی ءَ ﷲ مِنْهُمَا وَ رَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ، فَإِذَا بَلَغَکُمْ کِتَابِي هَذَا فَأقْبِلُوا إِلَيْنَا فَإِنَّا سَائِرُونَ إِلَی عَدُوِّنَا وَ عَدُوِّکُمْ وَ نَحْنُ عَلَی الْأمْرِ الْأوَّلِ الَّذِي کُنَّا عَلَيْهِ.

فَکَتَبُوا (الخوارج) إِلَيْهِ: أمَّا بَعْدُ فَإِنَّکَ لَمْ تَغْضَبْ لِرَبِّکَ وَ إِنَّمَا غَضِبْتَ لِنَفْسِکَ فَإِنْ شَهِدْتَ عَلَی نَفْسِکَ بِالْکُفْرِ وَاسْتَقْبَلْتَ التَّوْبَةَ نَظَرْنَا فِيْمَا بِيْنَنَا وَ بَيْنَکَ وَ إِلَّا فَقَدْ نَبَذْنَاکَ عَلَی سَوَاءٍ، إِنَّ ﷲ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِيْنَ.

فَلَمَّا قَرَأ کِتَابَهُمْ أيِسَ مِنْهُمْ وَرَأی أنْ يَدَعَهُمْ وَ يَمْضِيَ بِالنَّاسِ حَتَّی يَلْقَی أهْلَ الشَّامِ حَتَّی يَلْقَاهُمْ.

رَوَاهُ ابْنُ جَرِيْرٍ وَالإِبْنُ الْأثِيْرِ وَابْنُ کَثِيْرٍ.

43.          “Hazrat Ali KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Se Marwi Hai Ki Unhone Khawaarij Ko Naharwaan Se Khat Likha: “Allah Ke Naam Se Shuroo’ Jo Nihaayat Mehrbaan Hamesha Raham Farmaane Waala Hai. Allah Ke Bande Amir-ul-Mu’mineen ‘Ali KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Kee Taraf Se Zayd Bin Husayn Aur ‘Abd Allah Bin Wahb Aur Un Ke Pairokaaro’n Ke Liye. Waazeh Ho Ki Woh Do² Shakhs Jin Ke Faisle Par Ham Raazi Hu’e They Unhone Kitabullah Ke Khilaaf Kiya Aur Allah Kee Hidaayat Ke Baghair Apni Khwahishaat Kee Pairwi Kee. Jab Unhone Qur’an-o Sunnat Par ‘Amal Nahin Kiya To Allah Aur Allah Ka Rasool Aur Sab Ahle Imaan Un Se Bari Ho Ga’e. Tum Log Is Khat Ko Dekhte Hee Hamaari Taraf Chale Aa’o Taa-Ki Ham Apne Aur Tumhare Dushman Kee Taraf Nikle Aur Ham Ab Bhi Apni Usee Pehli Baat Par Hain.”

“Is Khat Ke Jawaab Me Unhone (Ya’ni Khawaarij Ne) Hazrat ‘Ali KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Ko Likha: “Waazeh Ho Ki Ab Tumhaara Ghazab Allah Ke Liye Nahin Hai Is Me Nafsaaniyyat Shareek Hai Ab Agar Tum Apne Kufr Par Gawaah Ho Jaa’o (Ya’ni Kafir Hone Ka Iqraar Kar Lo) Aur Na’e Sire Se Tauba Karte Ho To Dekha Jaa’ega Warna Ham Ne Tumhe’n Door Kar Diya Kyun Ki Allah Ta’ala Khayaanat Karne Waalo’n Ko Dost Nahin Rakhta.”

“So Jab Hazrat ‘Ali KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Ne Un Ka Jawaabi Khat Padha To Un Kee Taraf Se (Hidayat Kee Taraf Lautne Se) Maayoos Ho Ga’e Lehaaza Unhe’n Un Ke Haal Par Chhod Ne Ka Faisla Kar Ke Apne Lashkar Ke Saath Ahle Shaam Se Jaa Mile.”
–
[Ibn Jarir At-Tabari Fi Tarikh Al-Umam Wa’l-Mulook Al-Ma’roof Tarikh At-Tabari, 03/117,

Ibn Athir Fi Al-Kami Fi At-Tarikh, 03/216,

Ibn Kathir Fi Al-Bidayah Wa An-Nihayah, 07/287,

Ibn Jawzi Fi Al-Muntazam Fi Tarikh Al-Mulooki Wa’l-Umam, 05/132,

Al-Intibahu Lil-Khawariji Wa-Al-Haroora’, Safha-55, 56, 57, Raqm-43.]

٤٨.          عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيْدَ: قَالَ: فَبَيْنَمَا عُمَرُ رَضِيَ ﷲ تَعَالىٰ عَنْهُ ذَاتَ يَوْمٍ جَالِسًا يُغَدِّي النّاسَ اذَا جَاءَ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيَابٌ وَ عِمَامَةٌ فَتَغَدَّی حَتَّی اذَا فَرَغَ قَالَ: يَا امِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ، ﴿وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا﴾ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ ﷲ تَعَالىٰ عَنْهُ: انْتَ هُوَ فَقَامَ الَيْهِ وَ حَسَرَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ فَلَمْ يَزَلْ يَجْلِدُهُ حَتَّی سَقَطَتْ عِمَامَتُهُ، فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسُ عُمَرُ بِيَدِهِ، لَوْ وَجَدْتُکَ مَحْلُوقًا لَضَرَبْتُ رَاسَکَ. رَوَاهُ الامَامُ أَبُوالْقَاسِمِ هِبَةُ ﷲ الْلاَلکَائِيُّ.

48.          “Hazrat Sa’ib Bin Yazid Ne Bayan Kiya Ki Ek Din Hazrat ‘Umar RadiyAllahu Ta’ala ‘Anhu Logo’n Ke Saath Baithey Dopahar Ka Khaana Kha Rahe They Usi Asna Me Ek Shakhs Aaya Us Ne (A’la) Kapde Pehn Rakkhe They Aur Amaama Baandha Hu’a Tha To Us Ne Bhi Dopahar Ka Khaana Khaaya Jab Faarigh Hu’a To Kaha, Ae Amir-ul-Mu’mineen (وَالزَّارِيَاتِ ذَرْوًا فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا) Ka Kya Ma’na Hai? Hazrat ‘Ali KarramAllahu Ta’ala Waj’hah-ul-Karim Ne Farmaya: Too Wohi (Gustaakhe Rasool SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam) Hai. Phir Us Kee Taraf Badhe Aur Apne Baazu Chadha Kar Use Itne Kode Maare Yaha’n Tak Ki Us Ka Amaama Gir Gaya. Phir Farmaya: Us Zaat Kee Qasam Jis Ke Qabza-e Qudrat Me Meri Jaan Hai, Agar Mein Tujhe Sar Munda Hua Paata To Tera Sar Kaat Deta.”
–
[Lalaka’i Fi I’tiqad Ahl As-Sunnah, 04/634, Raqm-1136,

Shawkani Fi Nayl-ul-Awtar Min Asrar Muntaqa Al-Akhbar, 01/155,

Azim Abadi Fi ‘Awn-ul-Ma’boodi Sharh Sunan Abi Dawud, 11/166,

Ibn Qudamah Fi Al-Mughni, 01/65,

Ibn Qudamah Fi Al-Mughni, 09/08,

Al-Intibahu Lil-Khawariji Wa-Al-Haroora’, Safha-61, Raqm-48.]

٤٩.          عَنْ ابِي يَحْيَی قَالَ: سَمِعَ رَجُلًا مِنَ الْخَوَارِجِ وَ هُوَ يُصَلِّي صَلَاةَ الْفَجْرِ يَقُولُ: ﴿وَلَقَدْ اوْحِيَ الَيْکَ وَالَی الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِکَ لَءِنْ اشْرَکْتَ لَيَحْبِطَنَّ عَمَلُکَ وَ لَتَکُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِيْنَ﴾،[الزمر، 39: 65]، قَالَ فَتَرَکَ سُورَتَهُ الَّتِي کَانَتْ فِيْهَا قَالَ: وَ قَرَا﴿فَاصْبِرْ انَّ وَعْدَ ﷲ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّکَ الَّذِيْنَ لَا يُوقِنُونَ﴾، [الروم، 30: 60.]

رَوَاهُ ابْنُ ابِي شَيْبَةَ.

49.          “Aboo Yahya Se Marwi Hai Unhone Bayan Kiya Ki Ek Khaariji Ne Sub’h Ki Namaz Me Yeh Aayat Padhi. “Aur Fil-Haqeeqat Aap Kee Taraf (Yeh) Wahyi Kee Ga’i Hai Aur Un (Paighambaro’n) Kee Tarh (Bhi) Jo Aap Se Pehle (Mab’oos Hu’e) They Ki (Ae Insan!) Agar Too Ne Shirk Kiya To Yaqeenan Tera ‘Amal Barbaad Ho Jaa’ega Aur Too Zaroor Nuqsaan Uthaane Waalo’n Me Se Hoga.” Mazeed Bayan Kiya: Phir Is Soorat Ko Chhod Kar Us Ne Doosri Soorat Kee Yeh Aayat Padh Daali,  “Pas Aap Sabr Keeji’e, Be-Shak Allah Ta’ala Ka Wa’da Sachcha Hai, Jo Log Yaqeen Nahin Rakhte Kahi’n Aap Ko Kamzor Hee Na Kar De.” (Khawaarij In Aayaate Qur’ani Ko Chun-Chun Kar Namaz Me Padhte They Jin Se Baza’m Khesh Un Badbakhto’n Ke Ma’adhAllah Huzoor SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Kee Tanqeese Shaan Ka Koi Shaa’eba Paida Hota Tha. Yeh Un Kee Gustaakhaana Soch Aur Badbakhti Thi).”
–
[Ibn Abi Shaybah Fi Al-Musannaf, 07/554, Raqm-37891,

Al-Intibahu Lil-Khawariji Wa-Al-Haroora’, Safha-62, Raqm-49.]